「美麗世界：倖存之舞」將聚焦在藝術團體Chim↑Pom如何在災難與動物生命之間，開啟出一種新的藝術觀點：一種回返素人欲望與情感的行動。「重返素人」不僅是面對倖存之味的行動，素人必須起而反對社會菁英造成的貧富不均與價值觀扭曲，也是改變藝術關懷的重要時刻，素人特質如何讓制式化的藝術創作獲得新的活力與能量。

美麗世界：倖存之舞

隨著全球經濟危機與生存環境的劇變，災難成為一種日常狀態，人人幾乎都必須面對「倖存狀態」的常規化，而當代藝術也在這樣的處境中面對著全新的世界與問題。這些衝擊絕對不只是創作內容上的更動，而是更深刻地改變著藝術價值的判斷、藝術創作的行為、知識的生產方式以及新的社會個體定位；也因此，如何因應現狀產生新的經驗、如何從新的經驗中累積出新知識與新的知識運作模式，又如何由新經驗與新認知建造新的社群關係，就成為當代藝術在今天的重大課題。

Chim↑Pom從2005年成軍到今天，隨著「Real Times」、「Survival Dance」和「Super Rats」更新版，他們在創作上的關懷與思考，在面對上述的當代景象時就更顯強而有力；他們不僅緊貼著現實脈絡的特質，更具有超越現存思辨框架的想像力。對他們而言，社會狀況、社會議題與社會悲劇不會只是環境的一部分或填充新聞的內容，而是藝術創作要去面對的問題。當我們滿足於當今日本或世界的現況時，我們是怎麼過活的？我們又如何以藝術家的身份來面對這些狀況？從超現實主義與前衛主義以降，延續著國際境遇主義而在雙年展中成形的政治藝術，似乎也因為置身於全球化的合謀者而使得訴求空洞化、陷入藝術問題的困境。面對這些困境，當Chim↑Pom積極面對社會議題、在逆境中發揮狂想趣味，透過觀察人的當下處境，正面而快樂地面對這一切，公開展示並對於當下議題進行回應，或許這些超激（機）作為能夠提振這個時代對於想像力的信心。

而臺灣，這塊被歐洲人稱之為「美麗島」的地方，就跟日本一樣，位在板塊斷層帶上，面對著地震的威脅，也同樣因為高度重商主義，有著難以消弭的城市貧富差距、自然環境的污染和許多的核電廠。無論是土地還是人，「美麗」這件事都顯得如此弔詭而困難，在這些環境條件下，生活總是離不開「倖存之味」。Chim↑Pom在臺灣的「美麗世界：倖存之舞」個展，彰顯著面對「末日日常化」所能夠擁有的力量，如果〈PIKA〉是他們在現實中的一記簽名塗鴉，那麼〈King & Queen〉就像是一個理念上的註腳，不僅將「Real Times」轉折向「Survival Dance」中的正面批判力量，也深化著廣島上空的藝術意涵：以愛和歡愉來強化批判的能量。

「美麗世界：倖存之舞」將聚焦在Chim↑Pom如何在災難與動物生命之間，開啟出一種新的藝術觀點：一種回返素人欲望與情感的行動。「重返素人」不僅是面對倖存之味的行動，素人必須起而反對社會菁英造成的貧富不均與價值觀扭曲，也是改變藝術關懷的重要時刻，素人特質如何讓制式化的藝術創作獲得新的活力與能量。